芗 - xiāng
◎ 详细解说：
芗
薌
xiāng
【名】
谷香〖fragrance〗
芗,谷气也。——《说文新附》
黍曰芗合,粱曰芗萁。——《礼记·曲礼下》
炷芗于手项以送公葬者凡百余人。——《司马温公神道碑》
用以调味的香草〖sweetherb〗
雏烧,雉,芗无蓼。——《礼记》。郑玄注:“苏荏之属也。”
又如:芗脯(把猪羊放在小鼎中烹煮,使它香美)
◎ 记载来源：【申集上】【艸字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】许良切，音鄕。【说文】穀气也。【礼·曲礼】黍曰薌合，粱曰薌萁。又【內则】春宜羔豚膳膏薌。【註】牛膏薌，犬膏臊。 又地名。【张衡·南都赋】华薌重秬。【註】华薌，鄕名。 又通香。【荀子·非相篇】芬薌以送之。【史记·滑稽传】微闻薌泽。 又【集韵】许两切，通响。【前汉书·扬雄传】薌呹肹以棍根兮。考证：〔【前汉·扬雄反骚】薌呹肹以棍根兮。〕 谨照原书改前汉书扬雄传。
揖 - yī
◎ 详细解说：
揖
yī
【动】
(形声。从手,咠(qì)声。本义:拱手行礼)
同本义〖makeabowwithhandsclasped〗
自家拜揖,愿求恩官高姓大名。——《水浒全传》
又如:揖客(长揖不拜之客;向客拱手为礼);揖游(古代行礼时依礼仪进退俯仰)
让出,逊主〖giveground〗
公惟国家之统,揖大福大恩,事事谦让,动而固辞。——《汉书》
又如:揖让(揖逊。宾主相见的礼仪;禅让。让位于贤);揖盗开门(比喻接纳坏人,自取其祸)
通“壹”。专一〖sigle-minded〗
普天之下,搏心揖志。——《史记·秦始皇本纪》
揖别
yībié
〖saygoodbyebymakingabowwithhandsclasped〗作揖告别
◎ 记载来源：【卯集中】【手字部】
◎ 康熙字典记载：
【唐韵】伊入切【集韵】【韵会】【正韵】一入切，??音挹。【说文】手著胷曰揖。【六书故】拱手上下左右之以相礼也。【仪礼·乡饮酒礼宾厌介註】推手曰揖，引手曰厌。【诗詁】上手当曰厌，谓手厌於胷，引手当曰揖，下手曰拜。【周礼·秋官·司仪】土揖庶姓。时揖异姓。天揖同姓。【註】土揖，推手小下之也。时揖，平推手也。天揖，推手小举之也。【前汉·高帝纪】酈生不拜长揖。【註】长揖者，手自上而极下。 又【说文】攘也。◎按攘同让。增韵，逊也。前汉王莽传，揖大福之恩。註：揖谓让而不当也。 又进也。【礼·玉藻】进则揖之，退则扬之。【註】揖之谓小俯也。扬之谓小仰也。 又三揖，卿大夫士也。【左传·哀二年】三揖在下。 又【集韵】乙及切，音邑。与挹同。【王禹偁·竹楼记】远吞山光，平揖江瀨。 又侧立切，音戢。聚也。【诗·周南】螽斯羽揖揖兮。 又【集韵】卽入切【正韵】賫入切，??音湒。义同。 又【集韵】籍入切，音集。义同。又成也。 又与辑通。【史记·秦始皇纪】普天之下，摶心揖志。【前汉·郊祀志】揖五瑞。【註】合也。 又乙冀切，音懿。与撎同本作揖。考证：〔【史记·秦始皇纪】普天之下，博心揖志。〕 谨照原文 博心改摶心。
